ધરમપુરના ખાંડામાં નવ દિવસની રામક્થાના છઠ્ઠા દિવસે પૂ.મોરારી બાપુએ બંધારણના ઘડવૈયા ડો.ભીમરાવ આંબેડકરની જન્મજયંતિ નિમિત્તે તેમને યાદ કરી પોતાનો ભાવ અર્પણ કર્યો

બાપુએ છઠ્ઠા દિવસે બાબાસાહેબ માટે ભાવ અર્પણ
કરી કરી ક્યામાં ઉપસ્થિત શ્રોતાઓને આજે કોનો કોનો જન્મદિવસ છે એમ પૂછી હાથ ઉંચા કરનારાઓને જન્મદિવસની બધાઈ આપી હતી. જે દિવસે કથા નવી સાંભળીએ એ દિવસે નવો જન્મ દિવસ, નવું જીવન મળે છે.

આ ઉપરાંત ભાવના ભક્તિ વાચક શબ્દ છે અને બોધ જ્ઞાન વાચક શબ્દ છે. જેને બોધ નથી અથવા તો જેના હૃદયમાં ભાવ નથી એને બાપુએ શાંતિ મળવી મુશ્કેલ છે એવા શબ્દો મોરારી વ્યાસપીઠથી ઉચ્ચાર્યા હતા.

વધુમાં બાપુએ કહ્યું કે, તમે મારા પારેવડાઓ છો કોઈ બાજ પક્ષી તમને ચુથી નહીં નાખે એનું મારે ધ્યાન રાખવાનું છે. તમે મારા ભોળા પારેવડાઓ છો એટલે
ચમત્કાર,આ વળગે છે,આમ કરી નાખ્યુ એમાં નહિ પડતા એમ જણાવી રામ ભજો એવા આશીર્વચન આપી રોજ બે રોટલી જમતા પહેલા એક રોટલી ગાયને નાખવી અને એક રોટલી કૂતરાને નાખવી. ભૂખ્યાને રોટલી આપો પછી જોજો તમારી તરક્કી થાય એમ જણાવ્યુ હતુ.

વધુમાં બાપુએ શાંતિથી બેસી જાવો એનું નામ મોક્ષ, આપણે ત્યાં કોઈના માથા ઉપર હાથ મુકવો એ આધ્યાત્મિક છે અને વૈજ્ઞાનીક પણ છે. એની બહુ ઉર્જા મોટી કામ કરે છે.

કથામાં મનોરથી પરિવાર,ક્યા આયોજનમાં સેવા આપી રહેલા પરેશભાઈ ફાડાવાલા સહિત મોટી સંખ્યામાં શ્રોતા ઉપસ્થિત રહ્યા હતા.

તીર્થ કોને કહેવાય જ્યાં પાંચ વસ્તુ પોત પોતાની સમ્યક માત્રામાં ભેગી થઈ હોય જે વિસ્તારમાં ચારે બાજુ પર્વતો હોય આ પહેલી વસ્તુ સ્થાપિત કરે પર્વત સાધુ અને સંતનું પ્રતીક ગણાય છે.

વલસાડ જિલ્લાના ધરમપુરના ખાંડા ગામે ચાલી રહેલી રામ ચરિથ કથામાં ચૈત્ર નવરાત્રમાં ભગવતી ની ઉપાસનાના દિવસો બ્રહ્માણી સૃષ્ટિનો પ્રથમ દિવસ ગઈકાલે હતો આપણા સનાતન ધર્મનું નૂતન વર્ષ એવા પાવન દિવસોમાં પાવન હેતુથી આયોજિત આ નવ દિવસની રામકથાના બીજા ચરણમાં આ વિસ્તારમાં આપ સૌને આસ્થાના આજે જે કેન્દ્રો હોય એ સૌને દેવદેવીઓને મારા પ્રણામ આદિ તીર્થવાસી આપ સૌ મારા ભાઈ બહેનો આપ સૌને પણ આવકારું છું.

જે ચરણ ઉત્સવ વિધ્વિત ક્ષેત્રના અગ્રણીઓ ભાવથી આકથાના મનોરથી પરિવાર આપ સૌ વ્યાસપીઠ પરથી આપ સૌને મારા પ્રણામ કર્યા હતા.

બાપુને એક યુવાન જે કોલેજમાં ભણે છે અને એ અહીંયા કથામાં સેવા આપી રહ્યો છે તેનો એક પ્રશ્ન છે કે બાપુ અમને બહુ ગમ્યું કે આપે અમારા વિસ્તારને આદિ તીર્થની પદવી આપી છે. બાપુ કહ્યુ કે અમે કોઈ પદવી નથી આપી છે તીર્થ કોને કહેવાય જ્યાં પાંચ વસ્તુ પોત પોતાની સમ્યક માત્રામાં ભેગી થઈ હોય એને તીર્થ કહી શકાય.અત્યારે કળિયુગ છે કાળ અને મારું અને તમારું મન બંને મલિન છે. એવા સમય થોડોક ફેરફાર દેખાઈ પરંતુ મૂળ ધારણા જ છે એક જે વિસ્તારમાં ચારે બાજુ પર્વતો હોય આ પહેલી વસ્તુ સ્થાપિત કરે પર્વત સાધુ અને સંતનું પ્રતીક ગણાય છે . જે પ્રદેશમાં કોઈને કોઈ એક સાધુ પુરૂષ નિવાસ હોઈ ભજન આનંદી કોઈ તત્વજ્ઞાની કોઈ જ્ઞાની એવા કોઈ મહાપુરુષનું નિવાસ હોય એને તીર્થ કહેવાય એવા પુરુષો જ પોતાના પગલા દ્વારા તીર્થ અને રિચાર્જ કર્યા કરે.

વિવેકાનંદજીને અમેરિકામાં પૂછેલું કે તમારા ભારતમાં અમારા ઈસુ ભગવાન એના જેવો કોઈ મહાપુરુષ થયો નથી. વિવેકાનંદજીએ કહ્યું કે જે મને પ્યાર છે જે જીસસ અને તમારા વિચારો લઈને મેં મિશન શબ્દ સ્વીકાર્યું છે અને રામકૃષ્ણ મિશન સ્થાપના કરી હતી. અમારા દેશમાં દર 10 વર્ષે કોઈને કોઈ સાધુ પુરુષ પ્રગટ થાય વિવેકાનંદ કહે છે.કોઈપણ દેશમાં કોઈ પણ ભાષામાં કોઈ પણ રીતે તીર્થની પ્રતીતિ કરાવે છે. જે પ્રદેશમાં સમાજની આસ્થા અને અનુરૂપ સનાતન ધર્મને વૈદિક પરંપરાનું કોઈ આસ્થા કેન્દ્ર છે તેને તીર્થ કહેવાય તમારા માવલી છે.માતાજી બેઠી છે.પર્વતો હોય એને તીર્થનો દરજ્જો મળે છે.

પ્રદેશમાં કોઈને કોઈ એક સાધુ પુરૂષ એક સંત પુરૂષ એક ભજનોનંદી કોઈ તત્વજ્ઞાની કોઈ જ્ઞાની એવા કોઈ મહાપુરુષનું નિવાસ હોય એને તીર્થ કહેવાય એવા પુરુષો જ પોતાના પગલા દ્વારા તીર્થ અને રિચાર્જ કર્યા કરે .તમારા ફળિયાને આજુબાજુ અને એમાં મોસમ આવે ત્યારે બીજા કોઈનો શેઢો વગર તમે જે બીજ વાવો છો એ ખેતી કરીએ છીએ અને જો ફસલ પાકે છે એમાંથી લોકોના અન્ન મળે છે. ભગવાન બુદ્ધે કહ્યું કે હું પણ કિસાન છું મારા બળદ જુદા છે એમ કહીને એને પોતાનું કિસાન પણ મેં પણ કહ્યું કરે છે અને તમે તમારા ઘરેથી એને ચોખાની રોટલી નાગલીની રોટલી આપો અને એ તમારી સામે એ પોતાના પેટમાં પધરાવે તો યજ્ઞ છે. કોઈના કાનમાં નજીક જઈને વાત થી પૂર્વગ્રહ મુક્તચીતે એક સારો વિચાર એના કાનમાં નાખો એ યજ્ઞ છે.આચાર્ય વિદ્યાર્થી પ્રાયમરી સ્કૂલમાં પોતાના વિદ્યાર્થીઓને સાચી સલાહ આપે પ્રેમથી દુરથી યજ્ઞ કરી રહ્યો છે હાથ પગ મોઢું ધોઈ અગરબત્તી હોય તો ઠીક છે ન હોય તો તમે જેને માનતા હો એના પાંચ નામ લેવાય પણ એક યજ્ઞ છે.વકતાઓ શ્રોતાઓના કાનમાં ભગવત ચરિત્ર ભગવત વિચાર ભગવત દર્શન એ બધું એના કાનમાં કથા રૂપે પધરાવે છે એ પણ એક યજ્ઞ છે.સારા વિચારો તમે કોઈના કાનરૂપી યજ્ઞ કુંડમાં વિચારોની આહુતિ આપો આપણે ત્યાં યજ્ઞમાં આપવાના 10 પદાર્થો બતાવવામાં એક વિચાર પણ છે. તેમની પણ આહુતિ અપાય છે . વિચાર દાન પણ આપો.

મારા આદિ તીર્થવાસી ભાઈ બહેનો મારા માટે ખાલી આદિવાસી નથી આદિ તીર્થ હવે છો તમારી જવાબદારી વધે છે કે તમે ને તમે આ યજ્ઞમાં પાછો વિક્ષેપ નહિ કરતા બીજા તત્વો પણ આપણે ક્યાંક આપણા યજ્ઞને ના બગાડી એનું ધ્યાન રાખજે આજુબાજુમાં જે ભાઈઓ ધર્મ જેને જે પાળવું હોય એ પાળે એની પોતાની સ્વતંત્રતા ચમત્કારો દેખાડીને ભોળી પ્રજાને ભોળવી જતાં હોય છે.

• સોમવારે મોરારીબાપુ ધરમપુર ખાતે હેલિકોપ્ટરમાં ઉતરતાં આદિવાસી વાજિંત્રો સાથે તિલક કરી સ્વાગત કરાયુ હતું. ધરમપુરના યુવા ભાગવત કથાકાર આશિષભાઇ વ્યાસે મોરારી બાપુનું સ્વાગત કર્યુ હતું.

• પોથીયાત્રામાં આદિવાસી સમાજમાં નૃત્ય વાદ્યો સાથે સેંકડો લોકો જોડાયા

• બાપુ સમગ્ર વિસ્તારને આદિવાસી ક્ષેત્ર નહિ પરંતુ તિર્થવાસી વિસ્તાર ગણાવ્યો

બાપુની શરૂ થનારી 934મી રામકથાને લઈ
ધરમપુરમાં આધ્યાત્મિક ચેતના ફરી વળી છે
આજથી ચૈત્રી નવરાત્રીના પ્રારંભ સાથે ધરમપુરના ખાંડા ખાતે પ્રસિદ્ધ કથાકાર મોરારી બાપુની કથાનો પ્રારંભ ….

ધરમપુરના ખાંડામાં મંગળવારથી શરૂ થનારી રામકથા માટે માલનપાડા હેલિપેડ ઉપર પૂ.મોરારીબાપુના આગમનનું ભવ્ય સ્વાગત કરાયું હતું. ધરમપુરની ધરા ઉપર હેલિકોપ્ટર મારફતે પધારેલા બાપુને શ્રીમદ્દ રાજચંદ્ર મિશન ધરમપુરના ટ્રસ્ટી મહેશભાઈ ખોખાણી,આત્માર્પિત કોઠારીજી, આત્માર્પિત અપૂર્વજીએ પુષ્પગુચ્છ આપી સ્વાગત કર્યુ હતું.

ધરમુપુરના ભાગવત ઉપાસક યુવા કથાકાર આશિષભાઈ વ્યાસે માલ્યાર્પણ કરી હતી.

આ પાવન અવસરે ધરમપુરના પ્રદ્યુમન વ્યાસ, અમીન ડેવલપર્સના હાર્દિક અમીન, કથા આયોજનમાં સેવા આપી રહેલા પરેશભાઈ ફાફડાવાલા, બારડોલી સ્વરાજ આશ્રમના ડો.પ્રજ્ઞાબેનક્લાર્થી સહિત ઉપસ્થિતોએ બાપુના દર્શન કરી આગમનને વધાવી ધન્યતા અનુભવી હતી. હેલીપેડથી કાર મારફતે ખાંડા ગામે પોહચેલા બાપુનું આદિવાસી વાજિંત્રો સાથે તિલક કરી ગ્રામજનોએ સ્વાગત કર્ય હતું. શ્રીમદ્દ રાજચંદ્ર હોસ્પિટલની કાર્ડિયાક એમ્બ્યુલન્સ પણ મુકવામાં આવી હતી. આજથી ચૈત્ર નવરાત્રી દરમ્યાન બાપુની શરૂ થનારી 934મી રામકથાને લઈ ધરમપુર પંથકમાં આધ્યાત્મિક ચેતના ફરી વળી છે.

ધરમપુરના ખાડા ગામેથી આજે મોરારીબાપુની કથા નો ભવ્ય પ્રારંભ કરવામાં આવ્યો હતો બપોરે 4:00 વાગ્યે કથાના મનોરથી જગદીશભાઈ અને વીણાબેન ના ઘરેથી નીકળેલી પોથી યાત્રા માં મોટી સંખ્યામાં આદિવાસી સમાજના લોકો ગામના લોકો શ્રોતાજનો તેમ જ દૂરથી આવેલા અનેક લોકો જોડાયા હતા.પોથી યાત્રામાં આદિવાસી નૃત્ય અને વાદ્યો પણ જોવા મળ્યા હતા બાપુએ આદિવાસી બહુલ વિસ્તારને તીર્થ વાસી ક્ષેત્ર ગણાવ્યું મોરારીબાપુ એ જે તે ક્ષેત્રમાં થયેલા અપરાધો ને ક્ષમા માટે આ કથા બીજું પગથિયું હોવાનું જણાવ્યું. પ્રથમ પગથિયું કચ્છમાં અને બીજું ખાડામાં કથા યોજી કરવામાં આવી રહ્યું હોવાનું જણાવ્યું હતું, તેઓએ શ્રોતાજનોને નવે નવ દિવસ સુધી ખાંડા ગામમાં એક પણ ઘરે ચુલો પ્રજ્વલિત ન કરવા જણાવ્યું અને કથા ના રસોડે જ તમામ લોકો ભોજન લે તેવું પણ તેમણે સૂચન કર્યું હતું આજે સેંકડોની સંખ્યામાં લોકો કથાનું રસપાન કરવા માટે ઉપસ્થિત રહ્યા હતા